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Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
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Tseng Kuo-Feng / proofread by Mr. Gamblers,
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T15n0650_p0750a01║   
T15n0650_p0750a02║   　　No. 650 [Nos. 651, 652]
T15n0650_p0750a03║   諸法無行經卷上
T15n0650_p0750a04║   
T15n0650_p0750a05║   　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T15n0650_p0750a06║   如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。共
T15n0650_p0750a07║   大比丘僧 五 百人俱 。菩薩九萬二 千人。其名
T15n0650_p0750a08║   曰眾德莊嚴菩薩摩訶薩。師子遊步菩薩。光
T15n0650_p0750a09║   無障淨王菩薩。高山頂自在王菩薩。愛喜淨
T15n0650_p0750a10║   光 菩薩。光 蔽日月菩薩。妙淨鬚菩薩。身出
T15n0650_p0750a11║   蓮華光 菩薩。梵自在王音菩薩。遊戲世 師子
T15n0650_p0750a12║   王音菩薩。金色淨光 威德菩薩。柔軟身菩
T15n0650_p0750a13║   薩金色相莊嚴身菩薩。十光 破魔力 菩薩。諸
T15n0650_p0750a14║   根威儀 善寂菩薩。德如高山菩薩。天音聲菩
T15n0650_p0750a15║   薩。法力 自在遊行菩薩。山德淨身菩薩。妙德
T15n0650_p0750a16║   菩薩摩訶薩。如是等九萬二 千人。爾時師子
T15n0650_p0750a17║   遊步菩薩。見是大會即從座起。偏 袒右肩右
T15n0650_p0750a18║   膝著地。合掌向佛。以 偈問曰。
T15n0650_p0750a19║   　世 尊大導師　　名德稱無量
T15n0650_p0750a20║   　今此大眾集　　願說寂滅法
T15n0650_p0750a21║   　邪見諸愛慢　　嫉妬瞋恚性
T15n0650_p0750a22║   　云 何 即是道　　大音方便 說
T15n0650_p0750a23║   　云 何 涅槃相　　與世 法無異
T15n0650_p0750a24║   　諸法無有二 　　大悲為演說
T15n0650_p0750a25║   　云 何 諸法性　　畢竟無有礙
T15n0650_p0750a26║   　其性如涅槃　　亦同於解脫
T15n0650_p0750a27║   　無縛亦無解　　亦復如虛空
T15n0650_p0750a28║   　迦羅頻伽 音　　大梵清淨聲
T15n0650_p0750a29║   　身色喻天金　　淨命無量德
T15n0650_p0750b01║   　演說實相法　　畢竟無縛解
T15n0650_p0750b02║   　云 何 此五 蓋　　而等於菩提
T15n0650_p0750b03║   　云 何 是菩提　　即同諸業性
T15n0650_p0750b04║   　是法是非法　　云 何 同一 相
T15n0650_p0750b05║   　如是畢竟淨　　唯願為演說
T15n0650_p0750b06║   　無數無非數　　諸法畢竟滅
T15n0650_p0750b07║   　一 切種智相　　及以 菩提道
T15n0650_p0750b08║   　二 法云 何 無　　惟願為演說
T15n0650_p0750b09║   　無作無非作　　無著無非著
T15n0650_p0750b10║   　畢竟無眾生　　諸法中無礙
T15n0650_p0750b11║   　無戒無忍辱　　亦無有毀戒
T15n0650_p0750b12║   　無智亦無慧　　亦無非智慧
T15n0650_p0750b13║   　是法常清淨　　惟願為演說
T15n0650_p0750b14║   　云 何 一 切法　　寂滅如虛空
T15n0650_p0750b15║   　無心心數法　　無見斷證修
T15n0650_p0750b16║   　一 切諸眾生　　同如虛空相
T15n0650_p0750b17║   　一 相法亦無　　心行亦叵得
T15n0650_p0750b18║   　諸法無生滅　　無學無羅漢
T15n0650_p0750b19║   　亦無辟支佛　　亦無求菩薩
T15n0650_p0750b20║   　無住 無休止　　無來亦無去
T15n0650_p0750b21║   　諸法無動 相　　常住 如須彌
T15n0650_p0750b22║   　無相亦無色　　色性即是道
T15n0650_p0750b23║   　色性佛道一 　　如是法願說
T15n0650_p0750b24║   　云 何 無佛法　　亦無有眾僧
T15n0650_p0750b25║   　是三寶一 相　　惟願為演說
T15n0650_p0750b26║   　無空無無相　　亦無有無作
T15n0650_p0750b27║   　不合亦不散　　名相法亦無
T15n0650_p0750b28║   　諸法畢竟空　　如響無作者
T15n0650_p0750b29║   　無生無無生　　無滅無往來
T15n0650_p0750c01║   　無天無龍神　　夜叉緊那等
T15n0650_p0750c02║   　無人無地獄　　無餓鬼畜生
T15n0650_p0750c03║   　無眾生五 道　　願說如是法
T15n0650_p0750c04║   　如導世 師人　　外道非見者
T15n0650_p0750c05║   　其有所演說　　云 何 等無二
T15n0650_p0750c06║   　諸文字語言　　是法皆一 相
T15n0650_p0750c07║   　世 尊大慈愍　　願開是法門
T15n0650_p0750c08║   爾時世 尊讚師子遊步菩薩摩訶薩言。善哉
T15n0650_p0750c09║   善哉。善男子。汝所問者甚為希有。一 切世
T15n0650_p0750c10║   間之 所難信 。善男子。止止勿 問。所以 者何 。
T15n0650_p0750c11║   新發意菩薩。於此空見無相見無作見無生
T15n0650_p0750c12║   見無所有見無取相見佛見菩提見。所不能
T15n0650_p0750c13║   及。善男子。如此法者不應在新學菩薩前 說。
T15n0650_p0750c14║   何 以 故。若聞是法或斷善業。於佛道中則 行
T15n0650_p0750c15║   邪道。若墮斷滅。若墮計常。不知如來以 何
T15n0650_p0750c16║   方便 隨宜所說。爾時師子遊步菩薩摩訶薩
T15n0650_p0750c17║   白佛言。世 尊。哀愍世 間願必為說。當來世 中
T15n0650_p0750c18║   有菩薩空見無相見無作見無生見無所有見
T15n0650_p0750c19║   無取相見佛見菩提見者。分別 是空是無相
T15n0650_p0750c20║   無作。好常讚學勤 於事 業樂著文辭以 辯
T15n0650_p0750c21║   說為妙貴於名利 。如是之 人聞如來說是無
T15n0650_p0750c22║   文字法畢竟清淨。當捨是諸見。是諸菩薩隨
T15n0650_p0750c23║   眾生所能信 解。以 方便 力 而為說法。雖說少
T15n0650_p0750c24║   欲知足而不以 為最雖說經戒亦不以 為最。
T15n0650_p0750c25║   雖說在眾過惡亦知一 切法遠離相。常稱讚
T15n0650_p0750c26║   獨處不在憒閙而不以 為最。雖讚發菩提心
T15n0650_p0750c27║   而知心性即是菩提。雖讚大乘經而知一 切
T15n0650_p0750c28║   諸法皆是大相。雖說菩薩道而不分別 阿羅
T15n0650_p0750c29║   漢辟支佛諸佛。雖讚布施而通達布施平等
T15n0650_p0751a01║   相。雖讚持戒而了 知諸法同是戒性。雖讚忍
T15n0650_p0751a02║   辱而知諸法無生無滅無盡相。雖讚精進而
T15n0650_p0751a03║   知諸法不發不行相。雖種種讚歎禪定而知
T15n0650_p0751a04║   一 切法常定相。雖種種讚於智慧而了 智慧
T15n0650_p0751a05║   之 實性。雖說貪欲之 過而不見法有可貪者。
T15n0650_p0751a06║   雖說瞋恚之 過而不見法有可瞋者。雖說愚
T15n0650_p0751a07║   癡之 過而知諸法無癡無礙。雖示眾生墮三
T15n0650_p0751a08║   惡道怖畏之 苦而不得地獄餓鬼畜生之 相。
T15n0650_p0751a09║   如是諸菩薩。雖隨眾生所能信 解。以 方便 力
T15n0650_p0751a10║   而為說法。而自信 解一 相之 法。所謂空無相
T15n0650_p0751a11║   無作無生無所有無取相。世 尊。惟願說是不
T15n0650_p0751a12║   可思議方便 之 法。一 切聲聞辟支佛與新發
T15n0650_p0751a13║   意菩薩所不能及。但 為信 解甚深一 相法者
T15n0650_p0751a14║   說之 。爾時佛告師子遊步菩薩摩訶薩言。善
T15n0650_p0751a15║   男子。汝今諦聽善思念之 。吾當為汝解說此
T15n0650_p0751a16║   義。唯然世 尊。我當受之 。爾時世 尊以 偈答
T15n0650_p0751a17║   曰。
T15n0650_p0751a18║   　若人欲成佛　　勿 壞於貪欲
T15n0650_p0751a19║   　諸法即貪欲　　知是則 成佛
T15n0650_p0751a20║   　貪欲及恚癡　　無有能得者
T15n0650_p0751a21║   　是法皆如空　　知是則 成佛
T15n0650_p0751a22║   　見非見一 相　　著不著亦然
T15n0650_p0751a23║   　此無佛無法　　知是名大智
T15n0650_p0751a24║   　如人於夢中　　得道度眾生
T15n0650_p0751a25║   　無道無眾生　　佛法性亦然
T15n0650_p0751a26║   　道場無所得　　若得則 不有
T15n0650_p0751a27║   　明無明一 相　　知是為世 尊
T15n0650_p0751a28║   　眾生即菩提　　菩提即眾生
T15n0650_p0751a29║   　菩提眾生一 　　知是為世 尊
T15n0650_p0751b01║   　譬如巧幻師　　幻作種種事
T15n0650_p0751b02║   　所見無有實　　無智數若干
T15n0650_p0751b03║   　貪瞋癡如幻　　幻不異三毒
T15n0650_p0751b04║   　凡夫自分別 　　我貪我瞋恚
T15n0650_p0751b05║   　如是愚癡人　　則 墮三惡道
T15n0650_p0751b06║   　實相無貪恚　　癡亦不可得
T15n0650_p0751b07║   　分別 如幻法　　自性煩惱熱
T15n0650_p0751b08║   　實相無煩惱　　無眾生無佛
T15n0650_p0751b09║   　分別 無生法　　凡夫願作佛
T15n0650_p0751b10║   　不見諸佛法　　亦不見眾生
T15n0650_p0751b11║   　知是法相者　　疾成眾生尊
T15n0650_p0751b12║   　若人求菩提　　則 無有菩提
T15n0650_p0751b13║   　是人遠菩提　　譬如天與地
T15n0650_p0751b14║   　知諸法如幻　　速成人中上
T15n0650_p0751b15║   　若人分別 戒　　是則 無有戒
T15n0650_p0751b16║   　若有見戒者　　是則 為失戒
T15n0650_p0751b17║   　戒非戒一 相　　知是為導師
T15n0650_p0751b18║   　如夢受五 欲　　娛樂自快樂
T15n0650_p0751b19║   　分別 見女色　　此中實無女
T15n0650_p0751b20║   　戒毀戒如夢　　凡夫分別 二
T15n0650_p0751b21║   　實無戒毀戒　　知是為導師
T15n0650_p0751b22║   　凡夫著名字　　不知語言性
T15n0650_p0751b23║   　名字非名字　　知是得無生
T15n0650_p0751b24║   　自謂是菩薩　　讀誦為人說
T15n0650_p0751b25║   　己身無所行　　但 依恃種性
T15n0650_p0751b26║   　但 讀經求道　　常見他人過
T15n0650_p0751b27║   　著威儀 文頌　　見人敬自貴
T15n0650_p0751b28║   　恃種性文頌　　不知法實相
T15n0650_p0751b29║   　如是之 人等　　終不能得佛
T15n0650_p0751c01║   　為說諸法空　　惡心好諍訟
T15n0650_p0751c02║   　是人無佛法　　亦無有菩提
T15n0650_p0751c03║   　知瞋忍同相　　達是終不瞋
T15n0650_p0751c04║   　不了 眾生性　　是則 生瞋恚
T15n0650_p0751c05║   　自言菩薩者　　復作如是說
T15n0650_p0751c06║   　我慈悲一 切　　成佛度眾生
T15n0650_p0751c07║   　他惱生瞋恚　　懷忿不與語
T15n0650_p0751c08║   　常求他人過　　樂於鬪諍訟
T15n0650_p0751c09║   　亦稱歎忍辱　　及說諸法空
T15n0650_p0751c10║   　我心多憍慢　　常觀他人過
T15n0650_p0751c11║   　貪著於美味　　晝夜念五 欲
T15n0650_p0751c12║   　是人入 城邑　　自說度人者
T15n0650_p0751c13║   　悲念於眾生　　常為求饒益
T15n0650_p0751c14║   　口雖如是說　　而心好惱他
T15n0650_p0751c15║   　我未曾見聞　　慈悲而行惱
T15n0650_p0751c16║   　互 共相瞋惱　　願生阿彌陀
T15n0650_p0751c17║   　若人如恒沙　　惡口加 刀 杖
T15n0650_p0751c18║   　如是皆能忍　　則 生清淨土
T15n0650_p0751c19║   　佛土非佛土　　知如虛空相
T15n0650_p0751c20║   　不分別 國土　　及國土功 德
T15n0650_p0751c21║   　如是之 人等　　能生諸佛國
T15n0650_p0751c22║   　自言忍眾惡　　見菩薩如佛
T15n0650_p0751c23║   　我未曾見聞　　佛相而瞋者
T15n0650_p0751c24║   　各自美毀他　　樂檀越知識
T15n0650_p0751c25║   　言我所教化　　護使令如法
T15n0650_p0751c26║   　汝應我所度　　莫親近餘人
T15n0650_p0751c27║   　彼人行不純　　常處於憒閙
T15n0650_p0751c28║   　是人於佛道　　不能勤 修 行
T15n0650_p0751c29║   　真求佛道者　　晝夜各三時
T15n0650_p0752a01║   　頂禮諸菩薩　　應生恭敬心
T15n0650_p0752a02║   　隨其所行道　　不說其過失
T15n0650_p0752a03║   　若見著五 欲　　不說其過惡
T15n0650_p0752a04║   　應當念彼人　　久 後亦得道
T15n0650_p0752a05║   　次第行業道　　不可頓成佛
T15n0650_p0752a06║   　或非久 發心　　是以 行此事
T15n0650_p0752a07║   　勿 分別 貪欲　　貪欲性是道
T15n0650_p0752a08║   　煩惱先自無　　未來亦無有
T15n0650_p0752a09║   　能如是信 解　　便 得無生忍
T15n0650_p0752a10║   　觀好惡音聲　　知非音聲性
T15n0650_p0752a11║   　當入 無文字　　實相之 法門
T15n0650_p0752a12║   　若能信 是法　　則 無婬怒癡
T15n0650_p0752a13║   　觀貪欲愚癡　　即是無量相
T15n0650_p0752a14║   　是二 無文字　　以 文字故說
T15n0650_p0752a15║   　諸有文字處　　是皆無有實
T15n0650_p0752a16║   　一 切諸音聲　　觀是一 音性
T15n0650_p0752a17║   　佛說及邪說　　是皆無分別
T15n0650_p0752a18║   　法雖以 言說　　實無法無說
T15n0650_p0752a19║   　能入 一 相門　　則 得無上忍
T15n0650_p0752a20║   　是忍是非忍　　勿 作是分別
T15n0650_p0752a21║   　於欲瞋恚心　　勿 計其中利
T15n0650_p0752a22║   　知是二 無生　　當為世 中尊
T15n0650_p0752a23║   　東西南北方　　如恒河沙土
T15n0650_p0752a24║   　皆碎為微塵　　一 塵為一 國
T15n0650_p0752a25║   　滿中諸珍寶　　於無央數劫
T15n0650_p0752a26║   　供 養諸如來　　其所得功 德
T15n0650_p0752a27║   　若人聞是經　　過彼百千倍
T15n0650_p0752a28║   　若有出家人　　一 心求佛道
T15n0650_p0752a29║   　我囑累是人　　此祕密要法
T15n0650_p0752b01║   　若有誦是經　　及以 解其義
T15n0650_p0752b02║   　無量總持辯　　自然皆當得
T15n0650_p0752b03║   　利 根無盡慧　　樂說之 辯才
T15n0650_p0752b04║   　無量億 諸佛　　皆亦與是人
T15n0650_p0752b05║   　諸經妙法寶　　自然皆能說
T15n0650_p0752b06║   爾時師子遊步菩薩白佛言。世 尊。今說是偈
T15n0650_p0752b07║   有幾所人得自利 益。佛言。善男子。汝見是
T15n0650_p0752b08║   大眾不。唯然已見。佛言。今說此法時。會
T15n0650_p0752b09║   中有無量無數眾生共集。與天龍夜叉乾
T15n0650_p0752b10║   闥婆阿修 羅緊那羅迦樓羅摩睺羅伽 等滿
T15n0650_p0752b11║   在虛空。以 說法之 明乃至他方世 界多所
T15n0650_p0752b12║   饒益。九萬二 千夜叉神皆發阿耨多羅三藐
T15n0650_p0752b13║   三菩提心。增上慢比丘有五 百人未得謂得。
T15n0650_p0752b14║   聞是法無增上慢。得真法信 解一 切法皆
T15n0650_p0752b15║   是一 相。不受諸法故漏盡得解脫。於是菩
T15n0650_p0752b16║   薩眾中六 萬二 千人。信 解諸法無障礙相得
T15n0650_p0752b17║   無生法忍。何 以 故。如是說法於諸說法中
T15n0650_p0752b18║   最為第一 。善男子。如我於然燈佛所。信 解
T15n0650_p0752b19║   諸法一 相無礙。然後乃得無生法忍具 足六
T15n0650_p0752b20║   波羅蜜。所以 者何 。若菩薩於恒河沙劫 。布施
T15n0650_p0752b21║   持戒忍辱精進禪定智慧。若不知如是法相。
T15n0650_p0752b22║   是人或能斷滅一 切善根。善男子。汝見提
T15n0650_p0752b23║   婆達多有大功 德善根成就三十二 大人相。
T15n0650_p0752b24║   有如是功 德。不知如是法相故。斷滅善根
T15n0650_p0752b25║   墮大地獄。
T15n0650_p0752b26║   善男子。當知雖久 發心有大功 德。不入 是法
T15n0650_p0752b27║   門皆能斷滅善根功 德。善男子。如過去無量
T15n0650_p0752b28║   無邊不可思議阿僧 祇劫 。有佛名高須彌山
T15n0650_p0752b29║   王如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T15n0650_p0752c01║   士道法御天人師佛世 尊。壽命九千九百
T15n0650_p0752c02║   千萬億 那由他歲。國土名金焰明。其國皆以
T15n0650_p0752c03║   黃金為地。其所說法亦以 三乘度脫眾生。其
T15n0650_p0752c04║   佛初 會有八 十百千萬億 那由他聲聞弟子。
T15n0650_p0752c05║   次第二 會。七十百千萬億 那由他聲聞弟子。
T15n0650_p0752c06║   第三會六 十百千萬億 那由他聲聞弟子。第
T15n0650_p0752c07║   四會五 十百千萬億 那由他。聲聞弟子。皆得
T15n0650_p0752c08║   阿羅漢。捨諸重擔逮得己利 。盡諸有結正智
T15n0650_p0752c09║   得解脫。比丘尼眾倍於上數。優 婆塞眾亦倍
T15n0650_p0752c10║   上數。優 婆夷眾亦倍上數。菩薩眾亦倍上數。
T15n0650_p0752c11║   皆得阿惟越致無生法忍。皆得無量無邊陀
T15n0650_p0752c12║   羅尼門三昧門。能轉不退法輪。何 況新發菩
T15n0650_p0752c13║   薩意者。又發辟支佛道心者亦無量無邊。
T15n0650_p0752c14║   善男子。爾時彼佛會中弟子眾數無量無邊。
T15n0650_p0752c15║   彼金焰國中皆以 七寶為樹。於其寶樹常出
T15n0650_p0752c16║   法音。所謂一 切諸法空音。無相音。無作音。無
T15n0650_p0752c17║   生音。無所有音。無取相音。其國人民聞是法
T15n0650_p0752c18║   音。自然皆得諸法實相心得解脫。其佛滅後
T15n0650_p0752c19║   法住 千歲。諸寶樹音亦不復出。善男子。是高
T15n0650_p0752c20║   須彌山王佛。以 法囑累淨威儀 菩薩令守護
T15n0650_p0752c21║   法。囑累已後便 入 無餘涅槃。時有比丘名有
T15n0650_p0752c22║   威儀 。持戒不淨得四禪四無色定及五 神通。
T15n0650_p0752c23║   善誦毘尼藏樂於苦行。不能善知他心。其弟
T15n0650_p0752c24║   子眾亦皆苦行貴頭陀法。是淨威儀 法師。持
T15n0650_p0752c25║   戒清淨於無所有法中得巧方便 。復於一
T15n0650_p0752c26║   時。淨威儀 法師將諸弟子。到 有威儀 比丘住
T15n0650_p0752c27║   處與共同止。淨威儀 法師憐愍眾生故。從所
T15n0650_p0752c28║   住 處常入 聚落食訖而還。教化百千萬家皆
T15n0650_p0752c29║   作弟子。令發阿耨多羅三藐三菩提心。其弟
T15n0650_p0753a01║   子眾亦善教化。到 諸聚落而為說法。令若干
T15n0650_p0753a02║   百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。有
T15n0650_p0753a03║   威儀 比丘常樂住 塔寺。其弟子眾不持淨戒
T15n0650_p0753a04║   而樂行頭陀。有威儀 比丘勤 行精進其心決
T15n0650_p0753a05║   定。自以 所行化諸弟子。貪著善法有所見
T15n0650_p0753a06║   得。所謂說一 切有為法皆無常皆苦一 切法
T15n0650_p0753a07║   無我。不能善行諸禪定法。亦不能善於菩
T15n0650_p0753a08║   薩所行之 道。本心不純故。淨威儀 法師善
T15n0650_p0753a09║   知眾生諸根利 鈍。知有威儀 比丘心故。不復
T15n0650_p0753a10║   常入 聚落。其諸弟子如本不異。有威儀 比
T15n0650_p0753a11║   丘見淨威儀 法師諸弟子眾常入 聚落。生不
T15n0650_p0753a12║   淨心。即鳴犍椎集眾立制 。汝等自今已
T15n0650_p0753a13║   去不應入 於聚落。不能一 心徐行靜默。數
T15n0650_p0753a14║   入 聚落得何 等利 。佛所稱讚阿練若住 處。汝
T15n0650_p0753a15║   等當行禪樂莫好入 他家。淨威儀 法師諸
T15n0650_p0753a16║   弟子眾。不受其語猶入 聚落。後於一 時有威
T15n0650_p0753a17║   儀 比丘。見從聚落中出。更鳴犍椎集眾。
T15n0650_p0753a18║   說如是言。若復更入 聚落者。不復得住
T15n0650_p0753a19║   於此。
T15n0650_p0753a20║   爾時淨威儀 法師將護有威儀 比丘故。告諸
T15n0650_p0753a21║   弟子。汝等。從今已去勿 入 聚落。即如師
T15n0650_p0753a22║   教不入 聚落。爾時諸人民眾不見其師及諸
T15n0650_p0753a23║   弟子故。皆懷憂惱善根退失。淨威儀 法師
T15n0650_p0753a24║   過三月自恣竟。從是中出至餘僧 坊。於其
T15n0650_p0753a25║   所止師徒還入 城邑聚落為人說法後時有威
T15n0650_p0753a26║   儀 比丘。見淨威儀 法師還入 他家。見其弟子
T15n0650_p0753a27║   毀失常儀 復生不淨惡心作是念。是比丘
T15n0650_p0753a28║   破戒毀戒何 有菩提。便 語眾人。是比丘雜行
T15n0650_p0753a29║   去佛道甚遠。有威儀 比丘起是業已。後時
T15n0650_p0753b01║   命終。是業果報故。墮阿鼻大地獄。九百千
T15n0650_p0753b02║   億 劫 受諸苦惱。從地獄出六 十三萬世 。常被
T15n0650_p0753b03║   誹謗其罪漸薄。後作比丘三十二 萬世 。出家
T15n0650_p0753b04║   之 後是業因緣反道入 俗 。又餘罪業因緣
T15n0650_p0753b05║   故。於淨明佛所出家入 道殷勤 精進如救
T15n0650_p0753b06║   頭然。千萬億 歲中乃至不得柔順法忍。無量
T15n0650_p0753b07║   千萬世 諸根闇鈍。師子遊步。於汝意云 何 。爾
T15n0650_p0753b08║   時有威儀 比丘豈異人乎。勿 造斯觀則 我身
T15n0650_p0753b09║   是。我時起是微細不淨心。受此罪業墮於
T15n0650_p0753b10║   地獄。師子遊步。若人不欲起是微細罪業
T15n0650_p0753b11║   者。於彼菩薩不應起於惡心。菩薩諸所
T15n0650_p0753b12║   行道皆當信 解。不應起於瞋恨之 心。應作
T15n0650_p0753b13║   是念。我不能善知他人心。眾生所行是亦
T15n0650_p0753b14║   難知。善男子。如來見是利 故常說是法。是
T15n0650_p0753b15║   故行者不應平量於人。唯有如來及似 如來
T15n0650_p0753b16║   者。乃能知是。是故行者若欲自護其身慎
T15n0650_p0753b17║   莫平量於人而相違逆。菩薩若欲修 集佛法。
T15n0650_p0753b18║   常當晝夜勤 心專念。深發菩薩心者。不當
T15n0650_p0753b19║   好求人長短。菩薩若能教三千大千世 界
T15n0650_p0753b20║   中眾生令行十善。不如菩薩如一 食頃一 心
T15n0650_p0753b21║   靜處念一 相法門。乃至聞受讀誦解說是
T15n0650_p0753b22║   人福德勝彼甚多。何 以 故。諸菩薩用是法門
T15n0650_p0753b23║   能滅一 切業障罪。亦於一 切眾生之 中。離
T15n0650_p0753b24║   憎愛心便 能疾得一 切種智。爾時文殊師利
T15n0650_p0753b25║   法王子白佛言。世 尊。如佛所說滅業障罪。
T15n0650_p0753b26║   云 何 滅業障罪。佛告文殊師利 。若菩薩見
T15n0650_p0753b27║   一 切法性無業無報。則 能畢滅業障之 罪。又
T15n0650_p0753b28║   文殊師利 。若菩薩見貪欲際即是真際。見瞋
T15n0650_p0753b29║   恚際即是真際。見愚癡際即是真際。則 能畢
T15n0650_p0753c01║   滅業障之 罪。又文殊師利 。若菩薩能見一
T15n0650_p0753c02║   切眾生性即是涅槃性。則 能畢滅業障之 罪。
T15n0650_p0753c03║   所以 者何 。若人自有所見即能起業無知無
T15n0650_p0753c04║   聞。凡夫愚人不知諸法畢竟滅相。故自見
T15n0650_p0753c05║   其身亦見他人。以 是見故便 起身口意業。是
T15n0650_p0753c06║   人妄見憶想分別 。作是念。我是貪欲瞋恚
T15n0650_p0753c07║   愚癡。如是分別 故於佛法中出家學道。復作
T15n0650_p0753c08║   是念。我是持戒修 梵行人。我當越度生死。
T15n0650_p0753c09║   得於涅槃免諸苦惱。是人分別 諸法。是善
T15n0650_p0753c10║   是不善。是應知是應斷是應證是應修 。所謂
T15n0650_p0753c11║   苦應見集應斷滅應證道應修 。而復分別 。
T15n0650_p0753c12║   一 切諸行皆悉無常。一 切諸行皆悉是苦。
T15n0650_p0753c13║   一 切諸行皆三毒熾然。我當疾捨此有為法。
T15n0650_p0753c14║   常作如是思惟。於諸行中種種取相而生
T15n0650_p0753c15║   厭心。
T15n0650_p0753c16║   爾時便 作是念。見諸行如是。是名見苦
T15n0650_p0753c17║   惡厭諸行。是名斷集分別 諸行。見於滅諦即
T15n0650_p0753c18║   作是念。我今見滅是名證滅。我當修 道便 至
T15n0650_p0753c19║   靜處念如是法。作是念已攝心定住 。是人先
T15n0650_p0753c20║   得厭心。今得定心故於諸行中心便 捨離。而
T15n0650_p0753c21║   自愧厭不喜不樂。復作是念。我今於一 切法
T15n0650_p0753c22║   中已得解脫更無所作。我身已得阿羅漢道。
T15n0650_p0754a01║   是人命終之 時見受生處。即菩提中心生疑
T15n0650_p0754a02║   悔。以 此疑故命終之 後墮大地獄。何 以
T15n0650_p0754a03║   故。是人於無生法中而分別 故。
T15n0650_p0754a04║   爾時文殊師利 法王子白佛言。世 尊。今云 何
T15n0650_p0754a05║   應觀四聖諦。佛告文殊師利 。若行者能見一
T15n0650_p0754a06║   切法即是無生性。是名見苦。若能見一 切法
T15n0650_p0754a07║   不集不起。是名斷集。若能見一 切法畢竟滅
T15n0650_p0754a08║   相。是名證滅若能見一 切法無所有性。是名
T15n0650_p0754a09║   修 道。文殊師利 。若行者能如是見四聖諦。是
T15n0650_p0754a10║   人不作如是分別 。是法善是法不善。是法應
T15n0650_p0754a11║   見是法應斷是法應證是法應修 。所謂苦應
T15n0650_p0754a12║   見集應斷滅應證道應修 。所以 者何 。凡夫
T15n0650_p0754a13║   所行貪欲瞋恚愚癡。行者見是法皆空無生
T15n0650_p0754a14║   無所有不可分別 。但 積集虛妄。爾時於法無
T15n0650_p0754a15║   所取無所捨。於三界中心無所礙。見一 切三
T15n0650_p0754a16║   界畢竟不生。見一 切善不善法虛誑不實如
T15n0650_p0754a17║   幻如夢如影如響如焰。行者見貪欲性即是
T15n0650_p0754a18║   涅槃性。瞋恚性即是涅槃性。愚癡性即是涅
T15n0650_p0754a19║   槃性。若能見一 切法性如是。便 於一 切眾生
T15n0650_p0754a20║   之 中不起憎愛。所以 者何 。是行者不得是
T15n0650_p0754a21║   法。若生愛處若生憎處。安住 虛空心中。乃
T15n0650_p0754a22║   至不見佛不見法不見僧 。是則 不見一 切法。
T15n0650_p0754a23║   若不見一 切法於諸法中則 不生疑。不生疑
T15n0650_p0754a24║   故則 不受一 切法。不受一 切法故則 自寂滅。
T15n0650_p0754a25║   文殊師利 。長老須菩提。知如是法故不來禮
T15n0650_p0754a26║   佛足。須菩提尚不得自身。何 況得如來身。
T15n0650_p0754a27║   不得自身而得如來身者。無有是處。
T15n0650_p0754a28║   文殊師利 復白佛言。世 尊。行者云 何 應觀四
T15n0650_p0754a29║   念處。佛告文殊師利 。當來世 有比丘如是說。
T15n0650_p0754b01║   觀內身處若觀不淨是身念處。觀樂皆苦是
T15n0650_p0754b02║   受念處。觀心生滅性是心念處。觀壞和合相
T15n0650_p0754b03║   但 得法相是法念處。文殊師利 白佛言。世 尊。
T15n0650_p0754b04║   今云 何 真觀四念處。佛言。止止文殊師利 。不
T15n0650_p0754b05║   須問也。如來隨宜說法難可得解。文殊師
T15n0650_p0754b06║   利 言。世 尊。愍念眾生故願必為說。佛告文
T15n0650_p0754b07║   殊師利 。若行者見身如虛空是為身念處。若
T15n0650_p0754b08║   行者見受不得內外兩間是為受念處。若
T15n0650_p0754b09║   行者知心唯有名字。是為心念處。若行者
T15n0650_p0754b10║   不得善法不得不善法。是為法念處。文殊師
T15n0650_p0754b11║   利 。應如是觀四念處。文殊師利 復白佛言。
T15n0650_p0754b12║   世 尊。行者云 何 應觀八 聖道分。
T15n0650_p0754b13║   佛告文殊師利 。若行者見一 切法平等無二
T15n0650_p0754b14║   無分別 。是名正見。見一 切法無思惟無分別 。
T15n0650_p0754b15║   以 是見故是名正思惟。見一 切法無言說相。
T15n0650_p0754b16║   善修 語言平等相故。是名正語。見一 切法不
T15n0650_p0754b17║   作相作者不可得故。是名正業。不分別 正命
T15n0650_p0754b18║   邪命。善修 習平等命故。是名正命。不發不起
T15n0650_p0754b19║   一 切法。以 無所行故。是名正精進。於一 切
T15n0650_p0754b20║   法無所憶念。諸憶念性離故。是名正念。見
T15n0650_p0754b21║   一 切法性常定以 不散不緣不可得故。是名
T15n0650_p0754b22║   正定。文殊師利 。行者應如是觀八 聖道分。
T15n0650_p0754b23║   文殊師利 復白佛言。世 尊。行者云 何 應觀五
T15n0650_p0754b24║   根。
T15n0650_p0754b25║   佛告文殊師利 。若行者信 一 切法畢竟不生。
T15n0650_p0754b26║   從本已來常自爾故。是名信 根。於一 切法
T15n0650_p0754b27║   中心無所住 遠近相離故。是名精進根。於
T15n0650_p0754b28║   一 切法無所憶念。緣性離故不繫念於緣。是
T15n0650_p0754b29║   名念根。於一 切法無所思惟。二 法不可得故。
T15n0650_p0754c01║   是名定根。見一 切法常空離於生相。是名
T15n0650_p0754c02║   慧根。文殊師利 。行者應如是觀五 根。文殊
T15n0650_p0754c03║   師利 復白佛言。世 尊。行者云 何 應觀七菩提
T15n0650_p0754c04║   分。
T15n0650_p0754c05║   佛言。文殊師利 。行者能見一 切法無憶念。
T15n0650_p0754c06║   是名念菩提分。若一 切法若善若不善若無
T15n0650_p0754c07║   記。不可選擇不可得。無決定故。是名擇菩提
T15n0650_p0754c08║   分。若不取一 切三界相。善壞三界故。是名
T15n0650_p0754c09║   精進菩提分。若一 切有為法中不生喜相。善
T15n0650_p0754c10║   壞有喜相故。是名喜菩提分。若一 切法中除
T15n0650_p0754c11║   却其心。緣相不可得故。是名除菩提分。若一
T15n0650_p0754c12║   切法不可得。善修 壞相故。是名定菩提分。若
T15n0650_p0754c13║   於一 切法無所依止不貪不著。不見一 切法
T15n0650_p0754c14║   故得捨心。是名捨菩提分。文殊師利 。行者
T15n0650_p0754c15║   應如是觀七菩提分。若行者。能如是見四聖
T15n0650_p0754c16║   諦四念處八 聖道分五 根七菩提分。我說是
T15n0650_p0754c17║   人名為已得度者。到 於彼岸。出在陸地無畏
T15n0650_p0754c18║   之 處。已離重檐除諸塵垢。是人名為無所有
T15n0650_p0754c19║   者無所憂者無所受者。是名阿羅漢。是名沙
T15n0650_p0754c20║   門。是名婆羅門。是名比丘。是名澡浴潔淨
T15n0650_p0754c21║   者。是名智者是名解者。是名聞者。是名佛
T15n0650_p0754c22║   子。是名釋子。是名破刺棘者。是名却關鍵
T15n0650_p0754c23║   者。是名已度塹者。是名出欲求者。是名開
T15n0650_p0754c24║   門扇者。是名賢聖勝相者。
T15n0650_p0754c25║   文殊師利 。若有比丘成就如是法者。於天人
T15n0650_p0754c26║   世 間名為福田應受供 養。文殊師利 。是比丘
T15n0650_p0754c27║   若欲不虛食國中施者。破壞魔網者。欲度
T15n0650_p0754c28║   生死海者。欲得涅槃者。欲脫一 切苦惱者。欲
T15n0650_p0754c29║   為一 切天人世 間作福田者。應當勤 修 習如
T15n0650_p0755a01║   是之 法。說是法時三萬二 千諸天得諸法實
T15n0650_p0755a02║   相。各以 天曼陀羅華而散佛上。白言。世
T15n0650_p0755a03║   尊。若人得聞如是之 法。是人名為善出家
T15n0650_p0755a04║   者。何 況信 受讀誦如所說行。世 尊。若有須
T15n0650_p0755a05║   臾聞是法者。是則 名為無增上慢。
T15n0650_p0755a06║   爾時文殊師利 法王子白佛言。惟願世 尊。當
T15n0650_p0755a07║   說陀羅尼。以 是陀羅尼故。令諸菩薩得無礙
T15n0650_p0755a08║   辯才。於諸音聲無所怖畏。能令諸法皆作佛
T15n0650_p0755a09║   法。又信 解諸法皆是一 相。佛告文殊師利 。
T15n0650_p0755a10║   汝今諦聽。當為汝說不動 種性法門。諸菩
T15n0650_p0755a11║   薩得入 是法門者。能以 智慧光 明照一 切法。
T15n0650_p0755a12║   疾得無生法忍。文殊師利 白佛言。世 尊。云
T15n0650_p0755a13║   何 名不動 處種性法門。佛告文殊師利 。一 切
T15n0650_p0755a14║   眾生其心皆一 。是名種性。世 尊。云 何 是事
T15n0650_p0755a15║   名為種性。佛告文殊師利 。一 切眾生皆無
T15n0650_p0755a16║   有心。緣性不可得故。是名種性。文殊師利 。
T15n0650_p0755a17║   一 切眾生皆同一 量。是名種子。世 尊。云 何
T15n0650_p0755a18║   是事 名為種性。佛言。一 切眾生皆如虛空量
T15n0650_p0755a19║   終歸無障礙。是名種子。文殊師利 。一 切眾
T15n0650_p0755a20║   生皆是一 眾生。是名種子。世 尊。云 何 是事
T15n0650_p0755a21║   名為種性。文殊師利 。一 切眾生皆是一 相。
T15n0650_p0755a22║   畢竟不生離諸名字。一 異不可得故。是名種
T15n0650_p0755a23║   性。文殊師利 。貪欲是不動 相。世 尊。云 何 是
T15n0650_p0755a24║   事 名不動 相。
T15n0650_p0755a25║   佛言文殊師利 。貪欲是不動 相。安住 法性中
T15n0650_p0755a26║   以 不住 故。是貪欲不可得性常離故。是名不
T15n0650_p0755a27║   動 相。文殊師利 。瞋恚是金剛 。世 尊。云 何 是
T15n0650_p0755a28║   事 名為金剛 。文殊師利 。瞋恚不可斷不可壞。
T15n0650_p0755a29║   亦如金剛 。不可斷不可壞。一 切法亦如是不
T15n0650_p0755b01║   可斷不可壞。諸法本不決定故。是名如金剛 。
T15n0650_p0755b02║   文殊師利 。愚癡是智慧性。世 尊。云 何 是事 名
T15n0650_p0755b03║   智慧性。文殊師利 。一 切法離智慧亦離愚癡。
T15n0650_p0755b04║   譬如虛空無有智慧亦無愚癡一 切法亦如
T15n0650_p0755b05║   是。無有智慧亦無愚癡。智慧愚癡智可知法。
T15n0650_p0755b06║   從本已來俱 寂滅故。是名愚癡智慧處。文
T15n0650_p0755b07║   殊師利 。色陰是不動 處。世 尊。云 何 是事 名
T15n0650_p0755b08║   不動 處。文殊師利 。如天帝之 幢深根安固
T15n0650_p0755b09║   不可動 搖。一 切法亦如是。以 不住 法故安住
T15n0650_p0755b10║   法性中。是法無來處無去處無取無捨。安住
T15n0650_p0755b11║   無住 處故。是故色名不動 相。文殊師利 。受
T15n0650_p0755b12║   陰是滅性。世 尊。云 何 是事 名為滅性。文殊
T15n0650_p0755b13║   師利 。一 切諸受相性常寂滅故。諸受非內
T15n0650_p0755b14║   外。非東方非南西北方四維上下來。何 以 故。
T15n0650_p0755b15║   若樂受在內一 切眾生常應受樂。若苦受在
T15n0650_p0755b16║   內一 切眾生常應受苦。若不苦不樂受在內
T15n0650_p0755b17║   一 切眾生應受不苦不樂。
T15n0650_p0755b18║   文殊師利 。今一 切諸受實不在內不在外。
T15n0650_p0755b19║   不在兩中間。不在東方南西北方四維上下。
T15n0650_p0755b20║   是故一 切諸受如草木瓦石。畢竟不生不滅
T15n0650_p0755b21║   無相。是故受名寂滅相。文殊師利 。想陰是
T15n0650_p0755b22║   種性。世 尊。云 何 是事 名為種性。文殊師利 。
T15n0650_p0755b23║   是想皆憶想分別 起從虛妄中生。如空拳
T15n0650_p0755b24║   如野馬。本性自離。是故想陰名種性。文殊
T15n0650_p0755b25║   師利 。行陰是種性。世 尊。云 何 是事 名為種
T15n0650_p0755b26║   性。文殊師利 。一 切諸行離數無數入 平等
T15n0650_p0755b27║   數。譬如芭蕉畢竟無實本性自爾。一 切法
T15n0650_p0755b28║   亦如是。無名字無性故。是故行陰名為種
T15n0650_p0755b29║   性。文殊師利 。識陰是種性。世 尊。云 何 是事
T15n0650_p0755c01║   名為種性。文殊師利 。是識如幻無實無起無
T15n0650_p0755c02║   生。空無相無性。如五 指塗空空無相現。是
T15n0650_p0755c03║   故識陰名為種性。文殊師利 。色是種性。世
T15n0650_p0755c04║   尊。云 何 色為種性。文殊師利 。譬如鏡中像
T15n0650_p0755c05║   雖可目見而無有實。一 切色亦如是。雖見無
T15n0650_p0755c06║   實但 誑眼誑心虛妄不實。是故色名種性。
T15n0650_p0755c07║   文殊師利 。聲是種性。世 尊。云 何 聲為種性。
T15n0650_p0755c08║   文殊師利 。一 切法無別 異相。畢竟空如山中
T15n0650_p0755c09║   響。是故聲為種性。文殊師利 。香是種性。世
T15n0650_p0755c10║   尊。云 何 香是種性。文殊師利 。一 切法無香
T15n0650_p0755c11║   相性無知故空如虛空。鼻香識者皆不可得。
T15n0650_p0755c12║   是故香為種性。文殊師利 。味是種性。世 尊。云
T15n0650_p0755c13║   何 味為種性。
T15n0650_p0755c14║   文殊師利 。味性即是不可思議性。不可知離
T15n0650_p0755c15║   於知故。自性常離故。是故味名種性。文殊
T15n0650_p0755c16║   師利 。觸是種性。世 尊。云 何 觸為種性。文殊
T15n0650_p0755c17║   師利 。觸如虛空其性自離無觸無合。一 切法
T15n0650_p0755c18║   亦如是。善壞身故。離於觸相觸者不可得故。
T15n0650_p0755c19║   是故觸是種性。文殊師利 。法是種性。世 尊。云
T15n0650_p0755c20║   何 法為種性。文殊師利 。一 切法無相無心。
T15n0650_p0755c21║   離心性離名字。無決定故皆是法性相。是
T15n0650_p0755c22║   故法是種性。文殊師利 。地是種性。世 尊。云
T15n0650_p0755c23║   何 地為種性。文殊師利 。一 切法無堅相無
T15n0650_p0755c24║   軟相。虛妄和合人以 為堅。是故地為種性。
T15n0650_p0755c25║   文殊師利 。水是種性。世 尊。云 何 水為種性。
T15n0650_p0755c26║   文殊師利 。一 切法無濕無合如野馬無水。是
T15n0650_p0755c27║   故水為種性。文殊師利 。火是種性。世 尊。云
T15n0650_p0755c28║   何 火是種性。文殊師利 。一 切法無熱。離虛
T15n0650_p0755c29║   妄熱相本性寂滅。離顛倒故。分別 其實無
T15n0650_p0756a01║   定無生。是故火名種性。文殊師利 。風是種
T15n0650_p0756a02║   性。世 尊。云 何 風為種性。文殊師利 。一 切
T15n0650_p0756a03║   法無障無礙無相無性。不動 搖故離風相
T15n0650_p0756a04║   故。是故風名種性。文殊師利 。佛是種性。
T15n0650_p0756a05║   世 尊。云 何 佛為種性。文殊師利 。一 切法無
T15n0650_p0756a06║   覺無知。離知相故。是故佛名種性。文殊師
T15n0650_p0756a07║   利 。法是種性。世 尊。云 何 法為種性。文殊
T15n0650_p0756a08║   師利 。諸法不可壞不可斷。離壞斷故無相無
T15n0650_p0756a09║   名無性出言語道。是故法名種性。
T15n0650_p0756a10║   文殊師利 。僧 是不動 相。世 尊。云 何 僧 為不
T15n0650_p0756a11║   動 相。文殊師利 。聖眾安住 如法性實際定亂
T15n0650_p0756a12║   平等中。安住 智慧愚癡解脫煩惱平等一 切
T15n0650_p0756a13║   法中。心無所住 。住 不可得故。是故僧 名不
T15n0650_p0756a14║   動 性。文殊師利 。一 切法行處名為不動 。
T15n0650_p0756a15║   世 尊。云 何 是事 名為不動 相。文殊師利 。一
T15n0650_p0756a16║   切虛空行處不可思議行處斷行處。無根本
T15n0650_p0756a17║   無別 異。不可得故。是故一 切法行處名不
T15n0650_p0756a18║   動 相。文殊師利 。一 切法無緣名不動 相。世
T15n0650_p0756a19║   尊。云 何 是事 名不動 相。文殊師利 。一 切法
T15n0650_p0756a20║   無依止無住 處無緣無順。離諸緣故。是故一
T15n0650_p0756a21║   切法無緣名不動 相。文殊師利 。一 切法不取
T15n0650_p0756a22║   不捨相名不動 相。世 尊。云 何 是事 名不動 相。
T15n0650_p0756a23║   文殊師利 。一 切法皆歸於如同於法性。是法
T15n0650_p0756a24║   不可取不可捨無求無願諸願斷故。從本已
T15n0650_p0756a25║   來常寂滅相同於虛空。是故不取不捨名不
T15n0650_p0756a26║   動 相。文殊師利 。一 切法無咎名不動 相。世
T15n0650_p0756a27║   尊。云 何 是事 名不動 相。文殊師利 。一 切法無
T15n0650_p0756a28║   垢無所有。清淨顯曜如虛空無翳。諸罪定相
T15n0650_p0756a29║   不可得故。是故一 切法無咎名不動 相。文殊
T15n0650_p0756b01║   師利 。一 切法無歸處名不動 相。世 尊。云 何 是
T15n0650_p0756b02║   事 名不動 相。文殊師利 。一 切法空無根本故
T15n0650_p0756b03║   無歸處。是故無歸處名不動 相。文殊師利 。一
T15n0650_p0756b04║   切法無學名不動 相。世 尊。云 何 是事 名不動
T15n0650_p0756b05║   相。文殊師利 。一 切法性無學。不應學。不應
T15n0650_p0756b06║   修 不應思。不應念不應住 。不應發不應行。不
T15n0650_p0756b07║   應斷不應證。不應語不應言。不應求不應
T15n0650_p0756b08║   說。不應取不應捨。不應離不應除。何 以 故。文
T15n0650_p0756b09║   殊師利 。一 切諸相畢竟離故。從本已來無所
T15n0650_p0756b10║   取常是捨相。諸法非智慧所及。非愚癡所
T15n0650_p0756b11║   及。是故無學名不動 相。
T15n0650_p0756b12║   諸法無行經卷上